Да.

Главным образом есть два вида БрахМ Джнаны:

1.   Парокш (Косвенная) и

2.   Апарокш (Непосредственная)

1. Парокш (Косвенная) БрахМ Джнана :

Когда ищущий или ученик узнают о Брахмане от Гуру – это Парокш БрахМ Джнана. Он знает Истину о БрахмаНе, но от другой личности, познавшей его, такой как Гуру. В этом случае БрахМ Джнаны всегда присутствует ощущение Двайты (Двойственности). Как, например, в Татт Твам Аси – То (БрахмаН) есть Ты (Атман Ученика). Так разница между Ищущим и БрахмаНом ясно характеризуется здесь: Татт (То) и Твам (Ты). Здесь взаимоотношения между БрахмаНом и Атманом известны, но не прочувствованны. Так что это не полная самореализация.

2. Апарокш (Прямая) БрахМ Джнана:

Это состояние когда Ищущий или Ученик Сам/Сама осознает, что Он/Она и есть БрахмаН. Это момент реализации: Ахам БраХМасми – Я – БрахмаН. Это состояние ощущения Адвайты (Недвойственности). Я – БрахмаН означает, что нет второго, т.к. Я являюсь всепроникающим Брахманом. Это момент самореализации. Момент реализации Адвайты. Но для этого так же необходимы руководство и помощь Гуру.  

 Ответы на вопросы